太极旗飘扬 韩国国旗的设计者原来是中国人马建忠

“在自豪的太极旗下,为了自由和正义的大韩民国之无穷荣光,我坚决保证忠诚。”在较为正式的场合,韩国国旗太极旗升起前,韩国人通常会诵读这段“国旗誓言”。

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(韩剧《太阳的后裔》中,男女主角向升起的国旗敬礼)
大韩民国的国旗是太极旗,由白色底衬,青红两色的太极图,以及乾、坤、坎、离四卦共三个部分组成。
其中,白色代表纯洁、和平;青色代表阴;红色代表阳;通过阴阳对立统一运动建构起来的太极图,象征天地人的永恒运动与和谐、以及人类社会和国家民族的发展繁荣;乾(天)、坤(地)、坎(水)、离(火)四卦,分别代表正义、丰饶、智慧和光明。

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许多年前,太极旗是朝鲜半岛国家的代表旗帜。后来,朝鲜另设国旗,韩国则沿用了太极旗,并将它立为国旗。
但鲜为人知的是,对韩国如此重要的太极旗,设计者其实是一个中国人。他是清末著名外交家和学者、是复旦大学创始人马相伯的弟弟——他叫马建忠

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马建忠
洋务先锋:学贯中西,外交要人
清咸丰十年(1860年),英法联军攻占北京并火烧圆明园。这一事件,不但震惊中外,更刺激了无数中华少年树立强国之志。
这其中,就有江苏镇江的15岁少年马建忠。
从小学习中国传统经史的他,“决然舍其所学,而学所谓洋务者”,开始立志研究西洋人的科学政务。马建忠的目标很明确,以使“知己知彼”,以期“以其人之道还治其人之身”。
既有才智,又有壮志,马建忠的学习生涯规划有条、且很快卓有成效——
入耶稣会、并在上海设立的初学院作修士,以便搜寻各种西方新学译著,抓住一切机会如痴如醉地研读;考取公费,留学法国,研究西方各国文字,精通法文、拉丁文、英文、希腊文等外语;取得法国的政治私立学校(巴黎政治学院前身)法学学位,继而获得博士学位。
如此,马建忠成了一位“善古文辞,尤精欧文,英、法现行文字以至希腊、拉丁古文,无不兼通”的学贯中西的新式人才。
在欧洲游学并收获颇丰后,马建忠决定返回故国。一回国,李鸿章即致以专函聘他入幕,马建忠也由此成为洋务运动中的出色外交家。他究竟如何出色?请看几例——
1在国际舞台公开反对销售鸦片。
1881年,马建忠受李鸿章派遣,赴印度同英国人谈判鸦片专售事宜。他坚持主张:“鸦片流毒,中外腾谤,当寓禁于征,不可专重税收。”即鸦片之毒,中外皆受其害,由此种种,国际应杜绝贩卖,不要为税收之蝇头小利,而荼毒百姓。这一铿锵之语,连英国人都“皆称其公”。
2积极主张修缮中外关系,维护主权利益。
凭借国际法知识,马建忠多次上书朝廷,阐明应对外国提出修约,并免厘加税。这样既不违约,又减轻负担。这一建议后来被总理衙门采纳,并实际运用于对外谈判中。
3既有政治素养,又有学术风范。
除了具有出色的政治能力外,马建忠也著述颇丰。其《富民说》主张“精求中国固有之货,令其畅销也”;其《马氏文通》第一次系统阐述中国汉语语法;其《适可斋记言记行》被梁启超赞为:“每发一论,动为数十年以前谈洋务者所不能言;每建一议,皆为数十年以后治中国者所不能易。”
除这些个人成就外,值得一提的是,清末怪杰辜鸿铭(戳这里复习旧文《“教坛怪杰”辜鸿铭》)生于海外、长于海外,他突然决定回到祖国,也是受马建忠影响。
当时,辜鸿铭在新加坡工作,马建忠从法国回国路过新加坡,两人相聊甚欢。辜鸿铭所擅长的英语、拉丁语,马建忠都会。而马建忠所擅长的经史诗书,辜鸿铭则懵然无知。
马建忠说:“回祖国去吧,我们祖先的知识,值得学习的太多了。”
辜鸿铭点头称是,果断辞去在新加坡的公职,回到中国。
可以说,没有马建忠,就没有后来北大一道独特的“风景线”。
(辜鸿铭是民国时期唯一留辫子的北大教授,在北京,称得上出土文物式的一景)
斡旋朝鲜:尊重主权,设计国旗
回到清末的中朝外交关系上,马建忠究竟是怎么为朝鲜半岛设计国旗的呢?
与清朝相似,朝鲜王朝也曾厉行锁国政策,在全国各地竖立“斥和碑”,上面写道:“洋夷侵犯,非战则和,主和卖国,戒我万年子孙。”即坚决要求国民抵抗外国入侵,誓不屈服于洋权。由此,被西方国家称为“隐士王国”。
然而,朝鲜终究还是被日本以武力撬开了国门,朝鲜王朝被迫有了较为频繁的“外交”。
外交过程中,没有“国旗”怎么行?当时,朝鲜王朝是中国清朝的藩属国。清朝驻日本参赞黄遵宪看到访问日本的朝鲜使者金弘集愁眉不展,便劝慰道:“我清帝国用的是五爪金龙旗,朝鲜文化始自汉文化,你们不妨向朝廷汇报,用四爪金龙旗也不是不可。”

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(清朝使用的黄龙旗,即五爪金龙旗)
金弘集感觉,这一建议实在是解了国家的燃眉之急。他回到朝鲜,立即向国王汇报。国王随即派遣使臣李荣肃拜访北京,向李鸿章表达了这一诉求。李鸿章又向光绪皇帝启奏,表明朝鲜王朝的意向,后获得光绪赞同。
然而,关于朝际旗帜具体的大小、绘制、色彩和图式等问题,一直没有定下来。于是,国旗一事不久后又被搁置下来。
直到马建忠来到朝鲜。
自被洋人撬开国门后,朝鲜半岛外交频仍,英国人、美国人、德国人都想来分一杯羹。1882年,美国人提出要签订《朝美修好通商条约》。外交乏力、难再斡旋的朝鲜,向中国求援。清朝便派遣马建忠前往,尽可能保护朝鲜王朝的利益。
依靠马建忠出色的外交才能,朝鲜之围算是解了,可事情远没有结束。
谈判签订后,需要朝鲜国旗的重要性,再一次被马建忠提起。他说:“现有一件事情要奉告贵国,必须要有国旗,以示远人。”他认为,国旗代表国之形象,朗朗大国,怎么可以没有体现民族魂之旗帜呢?
而此前积压的四爪金龙旗规划,迟迟没有真正确定下来。朝鲜外交人员李应俊又向马建忠提交了与日本国旗相类似的国旗方案:在白布上,画了一幅红色的太极图作为国旗。
可是正义公允的马建忠,既反对使用四爪龙旗,也反对使用红太极图。他颇有厉色,说:“您给我看的旗帜和日本的国旗相混淆,贵国国旗究竟要用什么方案?”
显然,马建忠很尊重朝鲜作为一个独立国家的主权。他认为,堂堂一国,在国旗上并不必依仗、模仿别国。
马建忠接着说:“不妨白底中用太极图,外周用八卦,这恰好和贵国八道相互对应。八卦全部用黑色为显眼,太极用半红半黑;旗帜外又饰以红色,如何?”
结果,这个建议得到了采纳。后来,一个英国人依据西方美学建议修整,由八卦变成了四卦。但,太极旗的“核心知识产权”,仍属中国人马建忠。

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顺带一提,正是在马建忠访问朝鲜、协同其与美国签订条约的这一年,朝鲜发生壬午兵变,清朝应朝鲜请求,派淮军将领吴长庆平乱。而马建忠也参与了军事行动,并设计诱擒了叛军首领。
学贯中西、能文能武,外交达人马建忠,实在是一个多面全能之良才。
马建忠曾说:“只要西方人在道德上既非禽兽,在文化上又不是夷狄,就能与中国人平等相处。”
在清末风起云涌的国际交锋中,他这一既抛弃“中国中心主义”,又不妄自菲薄的主张,真真恰如其分。这既体现了他的丰富阅历,也表明了他的世事洞明。
如此看来,这样一位人物,能设计出成为韩国国旗的太极旗,也就不足为怪了。

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