杀熊献祭的阿伊努人 几百年来在日本倍受歧视和剥夺濒临灭绝

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阿伊努人日本最早的居民,在公元五世纪被称为“毛人”,因为他们皮肤比较黑,毛发浓密有波纹,身材不高,他们的面孔具有欧洲人的特征,语言与毗邻的各民族和国家的语言没有任何相似之处,们的衣服很象极北地区部族的服装,他们的传说故事和流传的叙事诗歌,与大洋洲和澳大利亚各土著居民间有许多共同的地方。

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阿伊努人有自己的语言——阿伊努语,属抱合语。这是一种独立的语言,属于马来—波利尼西亚语系。目前,世界上除阿伊努人以外,只有爱斯基摩人和美国印第安人使用这种语言。

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阿伊努人有自己的节日和祭祀活动,最有名的是“熊祭”,他们喜欢用凿子在剥了皮的圆木上雕刻动物,尤其是熊的形象”。阿伊努人具有丰富的文化遗产,善刺绣,喜舞蹈。不少诗歌,凭着记忆代代相传。从历史上流传下来的阿伊努族语的长篇叙事诗,内容丰富,朗诵一遍都需要很长的时间。

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在十七至十八世纪,阿伊努族大部被消灭,今天仅剩下不足二万人,几乎没有纯血统的,本族的语言和宗教也濒於消失。

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阿伊努族信仰万物有灵和多神,崇拜祖先。以前,每年皆举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”。妇女多于口部周围、 前腕和手背文身。

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古代阿伊努人曾是一个渔猎民族,驾着独木舟在海上游弋,持枪在林中逐鹿奔跑,过着自由自在的生活。有自己的语言,文化,属蒙古人种和尼格罗——澳大利亚人种的混合类型。他们不高的身材、淡褐色的皮肤及波状翻卷的黑发,都显示出其与日本人不同的特点。

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对于阿伊努人,日本在18世纪以前的史书记载中是将之归于“异国人物”、“外夷人物”范围的。日本古代一直称阿伊努人为“虾夷”,并根据其地理分布分为东虾夷、西虾夷、渡岛虾夷、渡觉虾夷等。“虾夷”一词带有贬义,直译是“毛人、囚俘、蕃人”的意思。和人对于生活在日本岛上的这些居民的掠夺在古代就开始了,

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在冬日之末,阿伊努人会去捕猎小熊带回村中。捕到的熊仔如果很小,阿伊努女人会用自己的乳汁喂养,要是村里没有女人可以哺乳,就亲手或是嘴对嘴喂养。小熊和家中的孩子们一起玩耍,长大到跟熊仔拥抱让人感到太有力了,或是它的爪子长到能够伤人时,就会被关进木笼子里,呆上两到三年,这家人喂它鱼和稀饭,直到它被献祭。

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从明治年间的日本政府实行强制同化政策以来,阿伊努人已经过了一百二十多年的受歧视、被剥夺的生活。

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